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ALMONTE

PEREGRINACIÓN DE EL ROCIO 2011

 

 

rocio 2011

 

S. marcándose una sevillana con Carlos, uno de nuestros mejores amigos.

Bueno,  ya se ha terminado El Rocío, lo que es el “Rocío Grande”, la peregrinación de más de 100 hermandades de toda España que acuden a la aldea todos los años y que reúne a más de un millón de personas. Que se dice pronto.


S. y yo nos lo hemos pasado muy bien con nuestra “reunión”, incluso nos hicieron un reportaje, en nuestra casa, para Canal Sur, para el programa de Irma Soriano en el que interviene Rocío Alba, cantaora y una de nuestras “hermanas”. Ahí salgo yo, a ver si adivináis quien soy .))).

 

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Video de Canal Sur - Mira la vida (10-06-2011)

Esta es mi casa

 

Sin embargo lo más reseñable de este año, como casi todos, es lo brutos que son algunos almonteños. El Rocío es sólo una aldea que pertenece a Almonte y desde casi siempre mucho de  los naturales de este pueblo se creen que la Virgen del Rocío es suya en propiedad y nadie más tiene derecho ni a tocarla, que te pueden arrear un guantazo que te vuelan hasta la marisma. Todos los años tenemos discusiones acerca del temita.

 

rocio 2011

El Salto de la Reja

 

La gente respeta, o al menos, lo intenta, las costumbres de los almonteños en algunos actos. Por ejemplo son los únicos que hacen el “Salto de la Reja”, que es el domingo de Pentecostés,  (caiga cuando caiga), a eso de la 3m ó 4 de la madrugá, y los que llevan el trono por toda la aldea. Pero la brutalidad de algunos hace que, incluso, se peleen casi a muerte entre ellos (este año hubo varias roturas de piernas) e incluso no se pongan de acuerdo en la dirección que debe llevar la Virgen, y eso que es siempre la misma: pasar y pararse por casi todas las hermandades, en un orden ya predeterminado,  para devolverles la visita que estas, desde el mes de septiembre, y también según un orden van peregrinando todos los fines de semana a El Rocío para “saludar” a la Virgen.

 

rocio 2011

La trencita que le dio por hacerme S.

Este año el trono se les cayó varias veces al suelo y como consecuencia se rompió un varal que hizo imposible el finalizar el recorrido, así que por primera vez en la historia, la Virgen volvió al templo a las 8.15h. de la mañana, sin terminar su “visita”, cuando lo normal es que se “recoja” a las 13.00h. ó 14.00h. del lunes.


La gente se quería comer a los almonteños vivos o, en su defecto, hacerlos albondiguillas, porque es que mira que son animales. En fin, ya tenemos tema para el puente del Corpus que, casualmente, cae cerca del 26 de junio que es cuando se celebra la maravillosa “Saca de las yeguas” .


En fin, que ha sido un Rocío con un final raro, pero nos acordamos de lo bueno, de las reuniones de amigos, de los cantes y de los bailes, del colorido de las calles, de los mozos y mozas a caballo, de las preciosas carretas llevadas con mulos “a la larga” (Huelva) o con bueyes (Triana). Hasta dentro de na, que un año no es nada.

 

rocio 2011

Servidora escuchando al mejor cantaor de fandangos que teníamos en la casa.

 

Y aquí os dejo un resumen de lo que es El Rocío :

 

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LA SACA DE LAS YEGUAS

 

SACA DE LAS YEGUAS DE ALMONTE

26 de junio de cualquier año


Este año ¡por fin! he podido cumplir uno de mis sueños, que es el de asistir a la Saca de las Yeguas. Bajo un sol de justicia, a eso de las 11 de la mañana, La Una y yo nos situamos en la calle Sanlúcar, en El Rocío, provistas de todo lo necesario, es decir : amigos, comida y bebida.

la saca de las yeguas"La Saca de las Yeguas” es una tradición que los ganaderos o yegüerizos de Almonte (ganaderos encargados de adentrarse en el Parque Nacional de Doñana en busca de las reses) llevan haciendo desde hace 504 años y siempre el 26 de junio (día de San Pelayo). Al amanecer, los almonteños repartidos por cuadrillas, a caballo y con varas o “chivatas” en mano comienzan a reunir a la yeguas y potrillos del año de los diferentes lugares de la marisma: La Vera, Los Sotos, Veta La Arena, El Cornejo, Chujarro… concentrándolos en un solo punto de la Marisma. Estas yeguas son animales salvajes criados en la marisma, sin contacto humano, guiados sin ningún tipo de”amarre” cuya tradición surge porque durante el verano el pasto de la marisma se seca y en la antigüedad las yeguas salían a buscar pastos frescos muchos más lejos, pero al cruzar, se enganchaban con las crines y algunas morían.